藝評文章 Critic of Art

從日常時間的積累透視回看李基宏的運動身體影像

 

 

從日常時間的積累透視
回看李基宏的運動身體影像

 

文/ 培心

http://www.ncu.edu.tw/~ncu7195/image/02/105b/01/01.jpg
李基宏,《上學路上On The Road》,單頻道錄像,無聲
,13m03s2016

 

李基宏的作品,皆透由自訂規則、日積月累的肉身執行和其系列性,凸顯出影像中那運動而多層次的身體,以及運動而多層次的時間。其歷來發表的創作,多是無聲音的處理(截至本文撰寫期間,只有一部《13次彩排13 Rehearsals》是有聲音的作品)。而無聲音,其實便是種超現實的存在,刻意為之的結果,因其連情境聲音或白噪音(White noise)都沒有,因此觀者在感知的接收上,並非是沉浸式(immersion)的,而是將其與現實世界的連結斷除(disconnection),讓觀者專注在視覺的形式變化上,即李基宏對於整個影像圖層的稀薄化處理,以凸顯所有運動體(包括人體、車體和動物等)在時間疊合上的異同。因此整體而言,更凸顯了「影像媒介如何被運用?」,且從中可以看出李基宏對於影像媒介的思考,是偏向觀念藝術和形式表現的,尤其是對於以空間凸顯時間,和誘發對於時間本質思考的傾向。

李基宏,《13次彩排13 Rehearsals》,單頻道錄像,立體聲,3m50s2015

 

 

天旋地轉—— 攝影機=眼睛(人機一體的移動視角)

 

利用攝影機本身的移動性,以及對於移動視域的記錄,賦予影片自身一種視覺動態,以此貼近移動中的空間經驗,屬於以機械眼擴張和記錄(攝影者)肉眼經驗和身體位置的創作思考。李基宏《九月的工作September’s Work 2012》和其他月份作品的不同之一,便在於穩定而清晰可見者,不是外在景物,而是車內中間和側邊的後照鏡,觀者如同坐在平穩行駛的車子內,但感官上的動態體驗是快速奔流的窗外景觀,形成了某種相對性的移動經驗。

  

李基宏,《九月的工作September’s Work 2012》,單頻道錄像,無聲,17m13s2012

 

也包括2010年的《轉場Transition》彷如走路律動中的視野;2011年《丟I Throw I》、《丟II Throw II》有如時間的失重狀態。以影像保有身體行走的呼吸節奏和在空中翻轉,或者體現動靜間的相對性存在,這種體感上的「動態性」,在作品的問題意識上,深刻地揭示了藝術家試圖在影像中植入自身行動的感官體驗,讓影像內容以動態的方式呈現為一種行動,讓影像以表演的方式完成自身。

  

李基宏,《轉場Transition》,單頻道錄像,無聲,7m20s2010

 

角色和舞台—— 身體和作為對照組的場域

 

讓攝影機固定一處(固定鏡位),其中景框和焦距皆無變動(一鏡到底的長鏡頭),不間斷地記錄鏡頭前的景象,人物等便在鏡頭前流動(passing through)而過。

李基宏2009年《繞島Island》可說是對於運動人體和空間場域兩者關係有所探索的早期呈現,每一個固定鏡頭下遠遠的移動人形,由右而左地行走、攀附而過。透由運動狀態和場景的接續,凸顯身體隨著地域形貌移動的實踐軌跡,以己身身體為單位,由此身體軌跡測繪出該景觀的感知尺度。

 

  

李基宏,《繞島Island》,六個螢幕的錄像裝置,無聲,18m27s,2009

 

《四月的工作April’s Work 2011》延續以上的特色外;後製的部分,則將這些移動體—— 主要是人的形體給單薄化,對比出一般被認為是背景巍巍不動的在場,可說是月份系列明顯的共同前身。從高樓看向地面街道的視角,人物是倏忽即逝的透明身影,唯有比鄰的房屋安然靜在,好似對比出兩種時間尺度下的存有:人的生命和房屋的壽命,形成依存的相互見證。

李基宏,《四月的工作April’s Work 2011》,單頻道錄像,無聲,6m49s,2011

 

兩年後李基宏同樣記錄於四月的作品《四月的工作April’s Work 2013》,拍攝臺北車站黑影幢幢、倏忽而逝的車水馬龍,形成船過水無痕般,只有建築和路面清晰地靜看世間紅塵的紛擾。也讓我以此作呼應於袁廣鳴2002年《城市失格──西門町》靜態影像系列,以後製去除人跡,徒留建築空間兀自矗立,皆塑造出一種既熟悉又陌生的影像場景。

李基宏,《四月的工作April’s Work 2013》,單頻道錄像,無聲,4m2013

 

袁廣鳴,《城市失格─西門町》,攝影,2002

 

李基宏《七月的工作July’s Work 2013》拍攝的場景為伊通公園的陽台和對面的大樓,除了在影片中凸顯人物的移動和靜止穩固的場域外,更包括了展示時,影像對於展示場所的嵌入(拍攝和展示皆在相同的場地、位置),即現地製作陳設、尺寸依現場而定的錄像裝置,形成了螢幕內外的交相指涉,更多了一層置觀者於其中的在場感。2014年第四屆台灣國際錄像藝術展的邀請作品《九月的工作September’s Work 2014》,也是源於同樣的構思,即將擦玻璃一個月的影像,在展覽期間投影在鳳甲美術館(原先被擦拭)的玻璃上。

李基宏,《七月的工作July’s Work 2013》,單頻道錄像,無聲,5m34s2013

 

李基宏,《九月的工作September’s Work 2014》,單頻道錄像,無聲,13m20s,2014

 

快轉或放慢—— 時間遙控器下的身體感知

李基宏2008年《20081029廣場》,展現了其將一段時間下、依規則而執行的行為,轉為錄像身體的一大創作路徑。將一天二十四小時的行走,每六秒拍攝一張的記錄快速播放,可說是快轉以壓縮時間(telescoped-time)的典型縮時方式。

李基宏,《20081029廣場》,單頻道錄像,無聲,15m55s,2008

 

此外,2011年《丟I  Throw I》、《丟II Throw II》對於不可能視野的放慢,猶如時間的顯微鏡般,太空漫步著,好似揭示了超越每秒24格的人眼極限下,到底遺漏了什麼,再藉此細細品賞。以技術突破肉眼,讓「視而不見」成為「可見」(The invisible could be made visible)。

  

李基宏,《丟I  Throw I》,單頻道錄像,無聲,1m55s2011

 

李基宏,《丟II Throw II》,單頻道錄像,無聲,7m13s2011

 

到了月份系列作品,則並非是單純快轉或放慢的時間經驗,如:在《五月的工作May’s Work 2013》行為身體的階段時,展現了某種高度紀律化的時間掌控(固定以8分鐘的時間完成掃地這件事),但在後製呈現上,則又打破了這樣單純的時間記錄,呈現為多重8分鐘的同時進行。相反於此的是《九月的工作September’s Work 2012》,完全將上班路程時間的多寡,交由偶然(Chance)因素—— 紅綠燈和塞車來決定,呈現每日規律中的小誤差。

李基宏,《五月的工作May’s Work 2013》,單頻道錄像,無聲,8m,2013

此外,藉由透明化而重疊處理的月份系列作品,當中也有其他運動的物質(如:泡沫、樹葉等),但因為本身的物質性(視覺上邊界的鮮明程度)而看似處於單一時空狀態,由此而與運動的身體有所區隔開來,如:《July’s Work 2013》一作中,泡沫的流動其實和身體的運動,同樣分屬於一個月當中不同的時間層次,然因為視覺上的相融,而不容易看出重疊的殘影;《May’s Work 2013》市民大道分隔島的掃地動作和落葉的變化,也是一例。由以上的分析,可以發現李基宏的作品,包括創作過程和方式等,皆關注於人體的運動狀態、時間和空間三者的關係,並且帶有身體錄像與身體行為交織辯證的特質。

李基宏「長時間」或稱「觀念計畫型」的行為實踐作品,以影像喚起當代社會觀者,其對於「身體感知」與「生活世界」的關注,包括當中許多「身體力行」的肢體形象,以及「月份」名稱也連帶地讓觀者聯想到季節和天氣等的身體感記憶。

而要呈現生活,必須使用長的持續時間,並在形成系列後,共同指向對於生活感的凸顯,並以此打破日常與藝術的扞格。而共同經驗的時間,是如何在一個身體中被活過與感受;它如何留下它的標記在物質性的事物中;過去如何活在當下裡;獨特的生命與時間如何留存下來。我認為這些問題方向,皆是李基宏作品中日常時間積累的目的之一。

由於日常生活是以人活生生的身體作為載體,對世界萬物之依賴與吸納為先決條件的,所以它首先是一種既不同於自然時空也不同於心靈時空的獨特的身體實踐時空。而「存有」(Being)也是在行動的空間中被瞭解,也是時間經驗的具體事實,也是對時間流變和記憶積累的有感見證者。

由此看到李基宏透過系列性將時間性具象化,以此穿透日常現實,轉化為藝術內在真實,這樣的內在環境就是社會化的記憶、共同的過去,一種存在的痕跡(presence),影像的技術環境試圖溝通和傳達內在環境,更容易讓觀者同感於創作者內在精神世界的狀態。

李基宏藉由影像的操作,以影像的語言賦予其特殊的形式,讓每個原始影像,成為可以被拼貼的元素物件,得以後設地述說、表現。加上不斷循環播放的、沒有明顯開頭與結尾的錄像呈現,由此將線性時間接續為一個圓,並且側重於以錄像重複播放所形成的循環行動迴路,遙指出時間作為一個沒有界線(timeless)的概念,以此呼應於當中日常性而不自覺的行為。讓觀者藉此重新去思考和看待影像作為一創作媒介,之於作品的關係、是如何存在於作品之中,以及日常時間的分秒消逝和積累穿透。

 

 

圖片來源

李基宏,《上學路上On The Road》,單頻錄像,2016

http://www.ncu.edu.tw/~ncu7195/image/02/105b/01/01.jpg

李基宏,《13次彩排13 Rehearsals》,單頻錄像,2015

http://www.ncu.edu.tw/~ncu7195/image/02/105b/01/09.jpg

李基宏,《九月的工作September’s Work 2012》,單頻錄像,2012

http://www.ncu.edu.tw/~ncu7195/image/02/105b/01/03.jpg

李基宏,《轉場Transition》,單頻錄像,2010

http://archive.avat-art.org/mediawiki/images/LJH-T-01.jpeg

李基宏,《繞島Island》,六個螢幕的錄像裝置,2009

http://archive.avat-art.org/mediawiki/images/LJH-I-01.jpg

李基宏,《四月的工作April’s Work 2011》,單頻錄像,2011

http://www.ncu.edu.tw/~ncu7195/image/02/105b/01/02.jpg

李基宏,《四月的工作April’s Work 2013》,單頻錄像,2013

http://www.ncu.edu.tw/~ncu7195/image/02/105b/01/05.jpg

袁廣鳴,《城市失格─西門町》,攝影,2002

https://flipermag.com/wp-content/uploads/2015/12/%E5%9F%8E%E5%B8%82%E5%A4%B1%E6%A0%BC-%E8%A5%BF%E9%96%80%E7%94%BA2001.jpg

李基宏,《七月的工作July’s Work 2013》,單頻錄像,2013

https://www.youtube.com/watch?v=N38qvDhdwto

李基宏,《九月的工作September’s Work 2014》,單頻錄像,2014

http://www.ncu.edu.tw/~ncu7195/image/02/105b/01/08.jpg

李基宏,《20081029廣場》,單頻錄像,2008

https://www.youtube.com/watch?v=Um3MiNDFzJQ

李基宏,《丟I  Throw I》,單頻錄像,2011

http://archive.avat-art.org/mediawiki/index.php/%E6%AA%94%E6%A1%88:LJH_2011-Throw-1-S04.jpeg

李基宏,《丟II  Throw II》,單頻錄像,2011

http://archive.avat-art.org/mediawiki/index.php/%E6%AA%94%E6%A1%88:2011_Throw-2-S01.jpeg

李基宏,《五月的工作May’s Work 2013》,單頻錄像,2013

http://www.ncu.edu.tw/~ncu7195/image/02/105b/01/06.jpg


其他文章
  • 風起了—— 記松本薰風動作品新作和回顧 | 培心
  • 從日常時間的積累透視回看李基宏的運動身體影像 | 培心
  • 從墨與黑的詰問到空中看龍洞—談梁震明的當代水墨創作 | 培心
  • 斷井頹垣的迴光返照---談劉芸怡的廢墟攝影系列 | 培心
  • 緣起不滅---李明維參與式作品計畫的關係和流變性 | 培心
  • “傾圮的明日” 微觀台灣廢墟和社會土地的關係 | 培心
  • 東南亞 / 亞洲藝術碰上全球化浪潮 | 培心
  • Daumier與我們的距離--社會時代和參與的異同 | 培心
  • 歷史、記憶、再現---以林百貨為例看台灣古蹟的重生 | 培心
  • 全球華人藝術e-Art magazine 藝週刊 | 培心
  • 電影到流行歌曲---《桃花泣血記》 | 培心
  • 在明池園林和王羲之聊蘭亭文化(二) | 培心
  • 聽見歲月的刻痕---古倫美亞唱片 | 培心
  • 鑑往知來,再續前緣 --- 台灣民謠之父 鄧雨賢 | 培心
  • 翻湧蓬勃的那些年--- 看台灣日治大稻埕的風華絕代 | 培心
  • 《四月望雨》之於台灣歷史在音樂劇表現的重要性 | 培心
  • 在明池園林和王羲之聊蘭亭文化(一) | 培心
  • 超現實內心時空的釋放--談許武勇首府台北的地景油畫 | 培心
  • 專訪驫舞劇場<英雄> | 培心
  • 食,之性也;食,知性也 --- 三明智&可口可樂 | 培心
  • 飲食影視 --- 台灣飲食文化之於視聽娛樂 | 培心
  • 從電影《總鋪師》追尋台灣文化價值的自我認同 | 培心
  • 細看尾形光琳《紅白梅圖屏風》和克林姆《生命之樹 》 | 培心
  • 從櫥窗的凝望望向文化的建構 | 培心
  • 上一則 | 下一則