藝評文章 Critic of Art

論詹喻帆創作之「構圖思維」與「視覺語彙」(上)

 

文/ 青雲畫廊總監 李宜洲

受到學院派影響的藝術家,在其正規的學習階段中,往往將許多藝術史上經典名作的圖像潛移默化的置入腦中,而其對於畫面中「構圖」及「語彙」的掌握往往也內化成慣性的思考模式,這也是為什麼常常會看見,詹喻帆對坐在空白的畫布,不發一語的沈思著,想必腦海中正思索著非常科學又縝密的構圖。

在其創作中不難發現,其大部分的作品皆是以人物為主體,並且置身於大場景中,詹喻帆所學的繪畫是承襲西方的,尤其喜愛古典的構圖,因此在其作品中可以發現有許多設計感的幾何形構圖;畫面的構圖經營就如同是在建造一個建築物,建築師必須針對畫面中的物象有所組合、配置和整頓,在完成設計圖後還要進行建造的部分,然而建造中會遇上各式各樣的繪畫性的問題,這些也都是在繪畫的過程中逐項進行調整的,詹喻帆這位油畫的建築師,除了有創造性的才氣,也有實際手做的能力,他的繪畫總結了始自古典主義,延續至現今當代的總總。

 

一、構圖與情感

 

詹喻帆_《你相信的是什麼?》_2011_112x112cm

情境寫實的創作者,許多時候往往需要比其他寫實類型的創作者,擁有更高段的整合能力,例如:場景的設定、視角的設定、人物肢體語言、服裝造型、臉部情緒、圖像指涉的物件、環境因素、整體的氛圍⋯等皆須考量,宛如是一位舞台劇場的導演,如其作品《你相信的是什麼?》,一位時尚的單身女子,在「圓形構圖」的孤島中面對著復古電視機中的火源取暖,海中的大浪與遠方逼近的烏雲,有種風雨欲來之勢,背對烏雲的女子其目光停留在火源,而瑟縮在地上的身軀與電視機形成了「三角構圖」,電視機的光芒照耀着女子,同時刻意忽略了無力的神明—「土地公」,擬人化的小船,握在手中的划槳延伸線所指的位置,剛好是土地公,表露出土地公與擬人小船也是同樣的無力感。

詹喻帆_《月球上的曙光》_2013_130x194cm

《月球上的曙光》畫面中樂團的成員皆以正面的方向迎接畫面中左前方的曙光,團員中眼神的方向一致,象徵團體的目標一致,團員的身體方向與電影座椅的方向呈現水平,在構圖中造成視覺向兩旁展開,而其高低不同的動態起伏,與所持的樂器及衣著不同,也體現出不同的個性特色。

 

 

詹喻帆 _《向未來前進》2011_112x162cm

《向未來前進》三位漂浮在空中的女孩,與在地面緩慢前進的煤炭小火車,強烈形成對比,漂浮的女孩猶如藝術家對於未來的不確定性及對於家庭的渴望,而人型的煤炭小火車,在蜿蜒無盡的巡邏道路中遙向遠方,是藝術家對於警察父親的形象記憶。

 

 

二、古典之幾何構圖

《救援任務》中以「井字構圖法」將垂直與水平面各分三等分,因此產生四個交會點,將觀者聚焦於人物的目光處,同時也關注肢體語言,讓觀者按照他構思的線索來瀏覽畫面;除此之外也採用了「輻射線構圖」,以被捆綁的雙手為輻射線的軸心,讓視覺在瀏覽完肢體的動作後,注意力最後皆集中到捆綁的雙手,營造出整體畫面的緊張感。

詹喻帆_《沈睡的月光》_2013_116.5x91cm

《沈睡的月光》可說是典型之「造險、破險」的構圖,位於畫面的中央有棵大樹將畫面一分為二,本屬於過分對稱且缺乏變化的構圖,但若透過置中的水平與垂直線,將畫面分割為四個部分:海洋、森林、營火、人物各據一方,則有種類似分鏡圖的趣味性,若將畫面以「黃金分割線」劃分,發現其線段貫穿臉部、月球、森林線與人物的腰部,而再將中間的場景以黃金分割線再次劃分時,發現內部的垂直線貫穿後方的女子,水平線恰好切齊帳篷繩。

詹喻帆_《無聲之島》_2011_182x227cm

《無聲之島》畫面中是一虛幻的災難現場,受難的六名女子代表不同的社會角色:1.領導者2.給予者3.被給予者(沈睡者)4.自私自利者5.求助者6.落寞者,求助者的目光望向給予者與領導者,而三者的眼睛可連成一條直線,但給予者的目光始終停留在「被給予者」(沈睡者),而領導者的目光始終遙望遠方,三者的眼睛連線與後方海面上的夕陽餘暉交叉成兩對角線;畫面中重要的圖像符號—燈火,象徵方向的指引與救贖,此燈火照明了周圍的三名女子,同時也聚焦了無私奉獻的「給予者」;除了「領導者」以外的五個女子,面向不同角度,處境也截然不同,五名女子的頭部連線可形成一個往前傾的五角星;後方失事的飛機與前方的彈簧床墊,形成了此作品中最大的「三角構圖」,在搖晃的海象中為畫面增加了穩定感,而在失事飛機的左側天空,有個渺小的降落傘,其與「給予者」及「落寞者」的頭部連線,恰好形成與右側的三角形完全平行的小三角形,而降落傘(死裡逃生)、落寞者(瀕臨死亡)、給予者(救世主)則形成畫面中強烈之對比。

 

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