藝評文章 Critic of Art

設計者之用心:40POSTER─賴岳興海報創作個展

 

文/楊雅君

 

置身民主社會及服務業、商業高度發達的當代台灣,政府機構、各級學校、百貨公司、公司行號、街頭巷尾、電影戲院等場所空間不時可以發見海報的存在,用以明示、廣告一些特定的信息,而通過文字、圖形、色彩等構成語彙來加以呈現主題,達到海報設計圖案、內置文字整合而成的傳播效果,而成了政治海報、商業海報、文化海報。而文化公益行業,有別於文化生產業界的服務價值鏈,在以傳播媒介表達人文敘事的關懷原則之際,著重以藝術的整體構成呈示文明、環境、社會的相互返生契機,為公益海報的衷旨。

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圖一,〈塑造台灣〉。〈圖/記者楊雅君攝影於屏東美術館。〉

 

海報平面設計藝術概說

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圖二,從左到右:〈迷鹿・麋鹿〉、〈殺魚・鯊魚〉、〈稀牛・犀牛〉。〈圖/記者楊雅君攝影於屏東美術館。〉

 

關於當代的設計藝術,有上述政治、商業、公益、文化海報等類型,主要的構成因素包括:主題、觀念、視覺語彙、藝術性等。王受之先生《世界設計藝術史》:“美術與任何一種單純的藝術活動都是非常個人化的東西,是藝術家個人的表現;而設計則是為他人服務的活動。一個是本人,一個是為他人、為社會、為市場,美術與設計的區別是顯而易見的。”

基於以上,說明了海報的功用性與創作指向原則,而海報的本質,作為人造物的一種,具備有用性、功能美的雙重本質構成作用。設計的形式規律之外,還應注意構成的時空背景,是以創造構成的整體與部分組織原則,形成新的時空構成延續。一般而言,設計元素包含:點、線、面、體、肌理、色彩,在時空因素下,設計的效果、美感都會發生變化,設計物具有視覺元素的空間屬性,以“有意味的形式”語彙表達傳達設計物項的結構功能。至於美感意味的層面,設計創造亦因應視覺文化範式的轉變,將觀看、凝視的聚焦物,由傳統的藝術生產方法領域,轉向為當代有關人文歷史、生活家園、環境生態等返歸自我細節的關注。

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圖三,從左到右:〈黑珍珠〉、〈烏魚子〉、〈OTORO〉。〈圖/記者楊雅君攝影於屏東美術館。〉

 

屏東美術館:40POSTER─賴岳興海報創作個展

有別於各地區美術館、博物館的傳統書畫、西方繪畫展,位於屏東市區的屏東美術館,於2016年1月至2月底,規劃了「40POSTER─賴岳興海報創作個展」,並在1月23號於美術館空間舉行開幕茶會及展覽講座,其海報設計的主題意念引人發想,記者參訪展覽空間,綜觀全部展示作品,表達的圖式風格簡潔扼要、主題形象集中,都以台灣地區的有名事物為設計的圖形底稿,經過設計者的構思、策劃、再造,將海報設計變成一類文化符號媒介,例如:〈塑造台灣〉、〈Corn不恐怖_為玉米塵暴祈福〉、〈飽欲類動物-稀牛犀牛〉、<高雄印象_建築〉、〈屏東黑寶_烏魚子〉、〈雞同鴨講〉、〈富貴昌〉、〈雞犬升天〉、〈沒汁_設計〉,都以具象、抽象、簡約基礎性的配色傳達一個40歲的設計教育者-賴岳興先生對於生命、社會、環境、歴史、人文的觀察與關心,設計的圖式符碼同時具備象徵符號的隱喻意義,並且指向了一定的屬於創作當下的時空背景,形成作品的情感構形感知畫面,寄寓了設計者個體的開心、喜樂、憂心與憤怒等複雜的情緒,並且誘發觀眾的情感投入,創造文化關懷性質的思維體驗。

 

 

設計圖項與人文敘事

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圖四,〈Corn不恐怖_為玉米塵暴祈福〉。〈圖/記者楊雅君攝影於屏東美術館。〉

 

誠如上文所述,設計創造必得遵循時間、空間的背景機制,而「40POSTER─賴岳興海報創作個展」既以關懷台灣社會為設想主題,在對於作品的一個又一個生活真實的物象設計描述之時,便充滿了關於本土文化諸多層面的現實創新、歷史想像、敘事觀察,一個個的描繪物項擬態富於人們記憶中熟悉事件的詮釋、言說,透過主要的設計方法:摹仿,繼承、反叛表達設計圖像的內容元素:形象、色彩、肌理,賴岳興的設計個展作品觀察題材多樣,構成傳播的信息流,而表現視圖在精簡、經濟之餘,其圖式構架又合乎節度效律,給人視覺上的和諧美效應,得以合理訴諸觀眾的聯想參與,相似主題的作品或以二幅、三幅來集體表現,形成個展專屬的文化符號系統,表達聯集性語態的語彙模式,傳達設計者關於文化適應的觀念陳述。雖然,作品的圖形描述普遍為片段性的生活景象的表述,但都源於賴岳興對於台灣各地區、不同年代的景觀、事件的細微觀察,一定程度上,透過設計文本對於大眾生活枝微末節的關注批判,實現設計品項與經濟生產領域的溝通、互動,創造了土地關懷的關表徵符號,同時,也完成了人類重構自然資源、社會資本、生活環境關切的敘事感知閾限。

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圖五,從左到右:〈雞犬升天〉、〈Nuke_4 ever〉、〈沒汁_設計〉。〈圖/記者楊雅君攝影於屏東美術館。〉


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