藝評文章 Critic of Art

〈一趟花開的旅程〉:專訪王榆丹的「日本舞踊」之路

撰文/郝妮爾

 


(圖片:2013法國亞維儂藝術節L'Été Chūshingura劇場演出。提供者/王榆丹。攝影/Jean Couturier)

踩著日本舞步的台灣女孩 

 落實夢想,需要具備什麼條件?如果直接把這個問題拋開,什麼也不想地走出第一步呢?

  台北藝術大學劇場藝術研究所畢業的王榆丹,本該一路航向一名出色的現代劇場演員,卻在某一個表演訓練當中,喚醒了心中對於古典之美的追求與嚮往。2013年毅然決然地飛往日本東京,支身拖著行李,向日本舞踊家坂東扇菊拜師學藝。起初,只是以演員的身分打算來此「進修」,未料隨著舞踊家坂東扇菊循循善誘,王榆丹開始將「日本舞踊」──歌舞伎中,以舞蹈呈現故事的方式,稱為「歌舞伎舞踊」(Kabuki Buyo),即今日的「日本舞踊」(Nihon Buyo)──視為人生中無法割捨的事情。

  「對現在的我而言,沒有什麼事情比這還重要,我非常希望能夠承接下老師的『藝』,幾年以後帶回台灣、讓更多人認識!」她笑著這麼說。也許你無法相信,在三年前,王榆丹甚至連一句日文都不會說。

  現代劇場出身的王榆丹,將表演視為一種與觀眾對話的連結。

  演員分成很多種,「有一些演員的情感收放自如,角色需要什麼,演員就能像抽屜打開那樣讓一堆東西滾出來。」她說:「不過我不屬於那種演員。」對王榆丹而言,進入表演的第一課就是先「放得開」,然而本性內向的她,光是這一點就練習了非常久。她能清楚看見自己內心有一股欲望,想讓自己站上舞台、想引出觀眾的感動,因而不斷與內心那個害羞的自己奮戰。

  所謂人生這件事情,的確都是要回頭看才能看得清楚。如今談起這些,在在都暗示著王榆丹何以對於古典之美情有獨鍾。  

 

注入古典的血脈

  台灣現代劇場多半襲取西方精神:表演方式傾向由內自外的,先讓心中萌生感情,再使身體全力捕捉、揣摩心中的的想法;不過,東方的傳統劇場恰好相反,是一種由外而內的訓練,先讓身體熟記每一個動作、舞步,動與靜之間都是有脈絡可循、程式化的表演。王榆丹在求學階段,受「台灣唯一尚派武戲的傳人」李柏君老師影響,對京劇萌生了極大的熱情。

  「雖然那些動作都是固定好的,但是當動作到位的時候,就能夠帶出一個真實的情感。」那些情感流著古老的血液,熱騰騰的燒著觀者的心。也在王榆丹心中燃起一把崇尚古典的火苗,點亮前方的路。

  初次目睹日本舞踊的表演,同樣得追溯到她大學時期。2005年的亞太傳統藝術節,邀請日本舞踊家坂東扇菊來台表演。在這之前,王榆丹所接收到的舞踊藝術,完全來自與影像,感覺那完全是另外一個世界的表演文化,等到終於親臨現場,她心中彷彿有一道門被打開了,激動、澎湃、震撼……各種情緒隨之湧現。

  「為什麼明明是古典的東西,卻能那麼直接的打動我呢?」她帶著疑問,看著舞台上的表演。儘管舞踊家坂東扇菊年過五十,舉手投足之間卻未顯老態,反而多了一股優雅與親切,一旦上了舞台,那優雅與親切又立即化為一種令人崇仰的專業。

  「坂東扇菊老師在那場演出中,飾演的是一位青春少女,但一點也不突兀。我在那一刻全心全意的相信她就是個少女,我第一次親身感受到表演如何帶人穿越時光」王榆丹言談的表情,彷彿也將她帶回十年前初臨「日本舞踊」的現場,眼神迷濛的說:「我真的在那一刻看見了,看見她投注的一輩子。 」

 

啟程,將一切歸零

  儘管被深深吸引,當時王榆丹並沒有意識到,這將成為自己往後的志業。

  時隔八年,她正式投入劇場工作,經歷更加紮實而嚴謹的訓練。在某次演出中,接觸到有名的「鈴木訓練法」,著重下半身──特別是「腳」的部分,關注身體的重心、呼吸、能量。也許是因為同樣源自「日本來的文化」所影響、也或許是練習中「重重的踏步」敲醒了過往的記憶。在那次訓練中,八年前對於「日本舞踊」的熱愛一次全被召喚回來,彷彿有人打開了開關,眼前忽然一亮:她再也不是一位迷惘的大學生了!就像推動了隙縫中的石頭,泉水一湧而出那樣,王榆丹立刻與坂東扇菊老師聯絡,表明志向。暫將拋下恐懼、孤獨、經濟、甚至文化語言的隔閡,毅然決然前往日本東京,成為日本舞踊坂東流(位居日本舞踊五大流派之一)唯一外國學生。這一待,就是四個月。不,應該這麼說:這一年開始,奠定了她往後年年赴日學藝的長程計畫。

  坂東扇菊老師的教學過程中,一視同仁,未曾將王榆丹視為「外國人」就放慢語速抑或步調。最開始,挫折感如巨浪襲來,會讓內心那個軟弱的自己偷偷現身。特別是,以「演員訓練」為背景的王榆丹,本以為憑藉多年的演出經驗,能讓自己的學習之路加快腳步,結果卻完全相反,一開始就面臨到身體記憶的綑綁。

  深受京劇訓練影響的她,一直以來都習於將重心擺在中間,但是「日本舞踊」必須將重心擺在前方,彷彿一朵盛開的花、根莖承受不住盛放的重量那樣使花傾斜。以及其他種種與原先的受過的專業訓練完全相反的動作,光是為了改變這身體記憶,就讓她吃足不少苦頭。

  除此之外,日本的「跪拜行禮」也成為王榆丹學習過程中的一堵石牆。也許身上仍懷著演員的自尊,對於師父、前輩的跪拜動作,老讓她覺得非常不自在。「我是曾經受過非常紮實訓練的人啊、我是個有底子的人啊!為什麼來到這邊要忍受這些?」此類的疑問不斷湧現。

 

  在屢屢受挫的過程之後,終於,她選擇把一切都拋開,承認自己是個零,什麼都沒有。歷經了深刻的自省,現在王榆丹認為即便要向年僅七歲的前輩行跪拜禮,都完全不是問題。學習之路因而開通了。

  
(圖片:2013習藝分享會。提供者/王榆丹。攝影/莊凱程)

 

舞踊,是展現心中的寧靜

  這趟旅程轉眼到了第三年,王榆丹的決心如同鍛造一把鋒利的劍那般,愈發篤實、光亮。在「日本舞踊」的世界中,學生向師父學習的這個過程,他們稱之為「承接」,是雙手捧著,請師父把四百年的藝術美學傳交過來。修練的不單純是身體的動作準確,更體現在日常生活中:無論日子跌宕或平庸,均投以一絲不苟的生活態度,對於細節的隨便,絕對會反映在舞蹈上面。

  王榆丹相信,日本的舞蹈是一種冥想。她說:「美,和心裡的安靜有關。」好像把思緒與靈魂,都拿出來淘洗過一遍,回饋在生活與表演之中。

  「雖然舞還沒有學得很好,」王榆丹笑著說:「可是這樣的精神,已經完全影響我的人生了。」關於夢想,有時候興許就是需要這樣的行動力。什麼也不想地踏出第一步,並且一步接一步地,在內省中成長,在成長後激勵,激勵之餘也不忘本的鼓勵自己。在這一條漫長的旅程中,她始終懷抱著這樣的希望:「有朝一日,能將坂東流舞踊帶回台灣,讓更多的人認識心中的『安靜』。」她雙手微微的握拳,好像裡頭有一個發熱的芯,溫柔且堅定的說道。

 

 

 

 

 

 


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