藝評文章 Critic of Art

異常邂逅─2014中華插花藝術展

異常邂逅─2014中華插花藝術展     

                                                        洪秀芬

 

一般人也許有「插花是家庭主婦打發時間的玩意兒」之偏見,殊不知插花此一藝術,在中國文化發展上已有一千五百多年的歷史,宋代時,插花與「點茶」、「焚香」、 「掛畫」、並列生活四藝,換句話說,是當代文人雅士藝術生活的重要品項。較之畫作之視覺,茶道之味覺,以及焚香之嗅覺,插花可說是集前三者特色之綜合表現,既重視平面視覺的表現,同時又更進一步要求空間深遠淺近之搭配;既擁有嗅覺之優勢,又更進一步將好茶入喉貼心貼胃的心境,以具象的搭配呈現之。

 

歷代演變中,中華花藝隨著社會的變遷時有新意源源注入:或有依思想演變而演譯哲學思考者,如宋代的理念花;亦有依文人雅興描繪其心境之高遠者,如元代興起之心像花。綜觀而言,插花已是中華文化裡一門獨到的學問,舉凡形式、顏色、藝術風格演變乃至於花器,均有專人著述研究。財團法人中華花藝基金會(以下簡稱基金會),其董事長黃永川先生,年輕時任職於歷史博物館,在一次導覽工作中因遭來訪之日本遊客詢問:「中華民族之花道為何?」進而激發他埋首研究花藝在中華文化發展中的歷史軌跡,如今已成就斐然。不僅整理出中華花藝於自六朝以降之變遷與興衰之軌跡,更在台灣這塊土地,讓插花的傳統生活藝術,繼續生根發芽乃至茁壯。

 

財團法人中華花藝基金會董事長黃永川先生

 

基金會每年均會擬定主題,廣邀會中好手個別或集體創作展覽。今年基金會於11月28日至12月7日,藉台北國立歷史博物館一樓舉辦年度花展,此次花展以「異常邂逅」統籌主題,展出特色以「擺脫傳統花材與花器觀念,就任何可利用之素材,尤其是有別於傳統花材之元素,從質感、色彩、形狀等等作組合,創造有別於傳統之花藝造型(網站:中華花藝基金會2014/05/06)」。

 

「異常邂逅」中華花藝展在「異材質表現」的大主題之下,又將本展分為五個子題,分別為:

(一)寫景與理念。

(二)心象與造型。

(三)瓶與盤的表現。

(四)缸與碗的表現。

(五)筒與籃的表現。

 

另外,為了吸引對中華花藝陌生的新觀眾群,又另闢教學觀摩區介紹中華花藝的基本花形,以彰顯基金會之教育功能。

 

子題二與子題二是中華花藝四種重要的風格設計,同時也代表這這項藝術在歷史演進的各式變化。理念花流行於宋朝,與理學相結合,花材之間講求君、臣、佐、使,執中庸之道,作品契合倫理;心象花流行於元朝,乃是文人以維美,自我情懷為主要前提的浪漫派表現。寫景花盛行於明末清初,將戶外景色插於盤中,把花器當作大地,表現自然生態及如中國山水畫般的詩意畫境。造型花則講究美的形色,依美學之原理從事之,至於花格如何或整體創作是否有象徵意義,並不是重點。

 

 

傳統理念花(www.florist.org.tw)

 

子題三至子題五所展示的是中華花藝的六大基本花器:瓶、盤、缸、碗、筒、籃。在這六大花器中,花材配置的形式又可以有直立型、傾斜型、平出型、倒掛型、平鋪型以及以上五者之綜合型;一般而言,以插花作品中最長花材與花器水免之間的角度來決定其形式名稱,直立型設計見其風骨,傾斜型寫意,平出型瀟灑,而倒掛型較放浪不羈。

傳統筒花(www.florist.org.tw)

 

籃花直立第一型西點插(mypaper.pchome.com.tw)

 

)

 

所謂「異材質表現」指的是本次花展的創作,運用與花草毫無關係的物質材料如獸骨、鋼材、寶麗龍,粗繩,網球拍,甚至紙娃娃乃至現代的鋁管、塑膠、汽車機械零件、電器剩料、家具殘件等物,與花卉設計結合。這些異材質引用的意義不僅僅基於「意」的需要,且擴充到作品「形」的表現,因而產生新舊融合,點燃古老的傳統與現代時空元素交會的火花。

 

作品「情牽」以粗麻繩象徵千絲萬縷的情意(pchome 新聞)

 

根據此次畫展同名展後書,異材質的使用主要是為了顛覆傳統、增強效果與再創新猷。此舉象徵意義重大,代表者台灣中華花藝的發展已結集傳統手法之大成,並且宣示傳統的生活藝術與後現代美學相結合的企圖心。

 

花展在選舉炒得沸沸揚揚的前一日開辦,又特別強調在傳統中融入「異材質」,雖是無心之偶然,卻又不啻為擾嚷不安的社會之解語花。三十元的入場費,在一場花卉綠意的展演中,輕易地讓我們見識到包容異己,其實是轉念之間的輕鬆愉快,然而,卻成就了天地間快意人心的美麗設計。


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